คือ...การสักการะบูชาเสาหลักเมือง เสาอินทขีลหรือเสาหลักเมืองของเชียงใหม่นี้ ตั้งอยู่ภายในวัดเจดีย์หลวง อำเภอเมือง เชียงใหม่ ซึ่งเป็นวัดที่สร้างขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าแสนเมืองนา กษัตริย์แห่งราชวงค์มังราย ซึ่งครองอาณาจักรล้านนาไทย
   พระองค์ทรงสร้างวัดนี้ขึ้นเมื่อ พ.ศ. ๑๙๕๕ เสาอินทขีลนี้อยู่ในมณฑปจตุรมุขวิหารทางด้านใต้ เสานี้ก่อด้วยอิฐถือปูน และแต่เดิมอยู่ที่วัดสะดือเมือง (หรือวัดอินทขีล) ซึ่งเป็นที่ตั้งของหอประชุมติโลกราช ข้างศาลากลางหลังเก่า ครั้นต่อมาสมัยพระเจ้ากาวิละครองเมืองเชียงใหม่ ก็ได้ย้ายเสาอินทขีลมาอยู่ที่วัดนี้ และได้บูรณปฏิสังขรขึ้นใหม่เมื่อปี พ.ศ. ๒๓๒๓ เสาอินทขีลเป็นเสาหลักเมืองคู่บ้านคู่เมืองเชียงใหม่ เป็นที่เคารพสักการะและนับถือว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่รวมวิญญาณของชาวเมืองและบรรพบุรุษในอดีต เป็นปูชนียสถานสำคัญของเชียงใหม่
   ในสมัยก่อนได้มีพิธีสักการะบูชาเสาอินทขีลเป็นประจำทุกปี การทำพิธีดังกล่าวนี้ มักจะทำกันในปลายเดือน ๘ เหนือข้างแรมแก่ ๆ ในวันเริ่มทำพิธีนั้นพวกชาวบ้านชาวเมืองทั้งเฒ่าแก่ -หนุ่มสาว ก็จะพากันนำเอาดอกไม้ธูปเทียน น้ำขมิ้นส้มป่อยใส่พานหรือภาชนะไปทำการสระสรงสักกการะบูชา การกระทำพิธีดังกล่าวนี้ มักจะเริ่มทำในวันแรม ๑๓ ค่ำ เดือน ๘ เหนือ และเสริจสิ้นเอาเมื่อวันขึ้น ๔ ค่ำ เดือน ๙ เหนือ เป็นประจำทุกปี จึงเรียกกันว่า " เดือน ๘ เข้า เดือน ๙ ออก " ในระหว่างการทำพิธีนี้ จะมีการจัดให้มีซอพื้นเมือง และมีช่างฟ้อนดาบ ฟ้อนหอกสังเวยเทพยดาอารักษ์ ผี (เสื้อ)บ้าน , ผี (เสื้อ) เมือง
  ในสมัยที่เชียงใหม่ยังมีเจ้าผู้ครองนคร ก่อนที่จะเริ่มทำพิธีเข้าอินทขีลก็จะมีผู้นำเข่งไม้ใบใหญ่ไปขอเรี่ยไรผักปลาอาหารจากชาวบ้านร้านตลาดทั่วไป ซึ่งทุกคนจะบริจาค ให้ด้วยความเต็มใจ ผักปลาอาหารที่เขามาขอเรี่ยไรไปนั้น ก็เพื่อจะเอาไปปรุงอาหารเป็นเครื่องเซ่นสังเวยเทพยดาอารักษ์ พระเสื้อบ้านเสื้อเมือง (ล้านนา เรียกว่าเชนบ้านเชนเมือง) และกุมภัณฑ์ที่เฝ้ารักษาอินทขีลอยู่นั้น ที่เหลือก็จะเอาเลี้ยงดูผู้ที่ไปร่วมงานด้วย ซึ่งจะมีพวกตามบ้านนอกมานอนค้างอ้างแรมร่วมงานด้วยเครื่องเซ่นสังเวยนี้ นอกจากอาหารที่เก็บมาจากชาวบ้านมาแล้ว ก็มีอาหารจำพวกเนื้อสัตว์ ซึ่งฆ่าสังเวยเป็นตัว ๆ เช่น หมู วัว ควาย ไก่ เป็นต้น